LES EMBROUILLEURS

Charles Djungu-Simba décline en ces récits les noms d’une escroquerie collective. Un enfumage tous azimuts où, le larron fabriquant toujours son occasion, les effets sont bien collatéraux ; les enfumeurs se retrouvent finalement pris au piège de leur propre félonie. En cette fracture historique est serti un second nœud herméneutique : ces onze arpents du polygone de la mort portent au grand jour l’imaginaire de la prédation et ses conditions d’effectuation : l’emprise et l’empire du faux qui sont au principe de notre praxis sociale et politique.