La paroisse Saint-Bavon d'Amougies
Philippe Duponcheel
Selon le livre « St Bavokerken in België, Nederland en de Verenigde Staten », l’église d’Amougies est une des plus belles églises dédiées à St Bavon. C’est un des rares exemples (avec l’église toute proche de Cordes) d’église romane à une seule nef conservée dans le Hainaut Occidental. Sa partie Ouest est romane et date d’environ 1100. Elle est précédée d’une tour carrée de la même époque à sa base, haussée en style gothique au cours du 16ème siècle. Le prolongement de la nef date de 1771. Sous le maître-autel se cache le caveau de 3 générations des Princes de Montmorency,utilisé de 1638 à 1704. Le Liber Memorialis a permis de retracer la vie des pasteurs successifs depuis 1530. Le livre est un des 4 volets d’une recherche sur la vie des paroisses de Mont-de-l’Enclus (avec St-Brice à Orroir, St-Paul à Anseroeul et St-Amand à Russeignies).
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Mon épouse, Françoise Vandenbussche, est issue d’une vieille famille d’Amougies alors que moi, je suis originaire de Mouscron et ne suis arrivé dans la région que via un travail de bénévolat au home l’Espoir de Russeignies, village limitrophe d’Amougies. En 1978, le journal régional, « Le Courrier de l’Escaut », soucieux de développer son ancrage local, contacta la commune de Mont-de-l’Enclus via son secrétaire communal, Robert Vandenbussche (1922-2015), mon oncle, pour trouver un « correspondant » ... Et me voilà bientôt embarqué dans cette tâche malgré ma formation plutôt scientifique : j’ai certes une scolarité classique (gréco-latine) mais celle-ci a débouché sur une licence en mathématiques à l’UCL ! Et, sur la lancée du journalisme local, quand l’échevine de la culture, Rosine Deraedt, en 1984, voulut créer un « Cercle d’histoire locale », m’en voilà bombardé secrétaire. Dès le départ, nous avons pu bénéficier de l’aide précieuse de deux historiens régionaux chevronnés, Jean-Marie Vlieghe (1938-2008), auteur d’un remarquable travail sur les procès de sorcellerie à Amougies-Russeignies, qui accepta de devenir notre premier président, et Albert Cambier (1922-2010), conservateur et responsable de la crypte de Renaix. « Tu verras, m’avait dit ce dernier, si tu t’intéresses à l’histoire locale, finalement chaque lieu où tu passes dans ton village, te racontera une histoire ». Il avait mille fois raison et le travail qui suit, en est le reflet. Bien que la fusion des communes date déjà de 1977, l’entité de Mont-de-l’Enclus n’a fait l’objet que de peu de publications spécifiques si l’on excepte les quelque 36 bulletins du Cercle d’histoire locale (soit près de 2.500 pages) et quelques textes que j’ai rédigés pour le livre sur la Province du Hainaut aux éditions Racine en 2009. Amougies a fait l’objet d’un livre publié à compte d’auteur par Guy Spillebeen, « Amougies, un Village, des Hommes, une Histoire » en 2011 et le bourgmestre, en 2019, a fait paraître un ouvrage intitulé « Découvrir Mont-de-l’Enclus » aux Editions Wapica, avec de magnifiques illustrations mais, hélas, aussi de nombreuses erreurs dans les commentaires. Une série de sept livres sont consacrés respectivement à Amougies, Anseroeul, Orroir, Russeignies, le mont de l’Enclus (c-à-d l’Enclus du Haut qui fait partie d’Orroir mais qui a été traité séparément en tant que site touristique principal), le domaine de Calmont et le bois de l’Enclus (het Kluisbos). Ceci est donc le dernier volet de la série : sa publication en a été postposée face à l'attente d'aménagements dans le bois côté wallon, projets finalement revus à la baisse par manque de subsidiation et toujours pas réalisés. A noter également deux publications sur des écrits de l’auteur flamand Stijn Streuvels qui s’est inspiré de l’histoire locale de Russeignies dans «De terechtstelling van een onschuldige » (L’exécution d’un innocent) et « De Blijde Dag » (Le Jour Heureux) et deux publications, l’une sur les princes locaux « Les Montmorency-Croisilles à Amougies-Russeignies » et l’autre, un ouvrage collectif consacré aux « Sorcières en Amougies-Russeignies au 17e siècle » Une autre série de quatre livres est également clôturée : elle est consacrée aux paroisses de l’entité de Mont-de-l’Enclus : la paroisse Saint-Brice d’Orroir, la paroisse Saint-Bavon d’Amougies, la paroisse Saint-Paul d’Anseroeul et la paroisse Saint-Amand de Russeignies. Une dernière série aura pour objet les "institutions" présentes dans l'entité. Un premier fascicule est déjà paru ; il est consacré à une institution d'Orroir : le "Home Emmaüs", autrefois "Pensionnat de la Sagesse" ou "l'Institut Saint-Joseph", aujourd'hui maison de repos "La Colline". Un second est en préparation ; il concerne une institution de Russeignies : le "Home l'Espoir", autrefois "le Couvent des Soeurs de la Miséricorde" ou "l'Institut Saint-Antoine" ou encore "les Colonies scolaires de Gand". Comme l’histoire ne s’arrête jamais, par la suite, quelqu’un prendra le relais et continuera probablement la tâche sur ces sujets ou sur d’autres. Merci d’avance à lui.
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Le livre démarre par la construction de cet édifice et la plaçant dans son contexte historique. Contrairement à l’opinion largement répandue, l’église-salle (c’est-à-dire à une seule nef ) n’est pas une solution architecturale de fortune, provisoire ou simplement modeste, comparée à la basilique à trois nefs. Il s’agit évidemment d’un choix plus économique mais qui résulte dans bien des cas, à l’époque romane, d’un espace intérieur au moins aussi vaste que celui offert par un bâtiment plus important à trois nefs, où des piliers massifs occupent une aire appréciable au détriment de la surface utile et de la visibilité. Dans l’édification de la nef de l’église, les ouvriers ont employé tous les matériaux disponibles à cette époque. Ces matériaux ne sont pas employés pêle-mêle mais disposés selon des bandes horizontales assez bien définies. Ces bandes horizontales datent d’années successives : chaque année, on disposait d’autres matériaux qu’on employait plus ou moins mélangés avec ceux que les habitants amenaient encore dans le cours de l’été, par leurs propres moyens. Dès avant le 15ème siècle, sans que l’on puisse préciser depuis quand, derrière le chœur de l’église d’Amougies, était située une chapelle dédiée à sainte Marguerite. Le culte à cette sainte est assez développé dans le village et dans les alentours : en 1569, le Liber Memorialis de la paroisse signale un grand pèlerinage en son honneur. Au 16ème siècle, les Montmorency érigèrent dans le chœur, à droite de l’autel, un mausolée à la mémoire d’Antoine de Montmorency, qui trépassa en 1529, et de dame Johanne de Beaufort, décédée en 1532. De ce mausolée, il reste le magnifique fronton avec les armoiries du couple et, hélas, l’ombre des gisants qui devaient probablement surmonter le monument. Sous le maître-autel se cache le caveau des seigneurs locaux, les Princes de Montmorency ; il a été utilisé durant trois générations, de 1638 à 1704. Un tableau représentant la Sainte Famille est conservé dans l’église ; il est attribué à l’école de Philippe de Champaigne (1602-1674). Patrimoine pictural unique dans l’entité, il mériterait mieux que l’indifférence dans laquelle on le laisse se détériorer inexorablement … En parcourant le « Liber Memorialis » et des notes recueillies par un des anciens curés, l’abbé Pot, la vie de l’édifice a pu être retracée depuis 1530 jusqu’à nos jours, avec un arrêt plus particulier sur une tradition locale, la procession du 15 août, et sur le culte rendu à deux saints en particulier : saint Bavon et sainte Apolline. La statue imposante du saint patron de la paroisse, saint Bavon, ornait autrefois le pied de la chaire de vérité qui fut démontée dans les années 60 suite à la réforme de Vatican II ; il est invoqué pour obtenir « une bonne mort ». En 1930, le Liber Memorialis affirme qu’un pèlerinage à Sainte Apolline était quotidiennement suivi par des fidèles venus de Wallonie (la paroisse était située en Flandre à l’époque) ; la vénération de ses reliques à Amougies datait de près de deux siècles. D’autres reliques sont conservées dans la sacristie de l’église et font ici l’objet d’un inventaire. D’autres questions sont également abordées comme l’histoire du clocher, la présence d’une horloge … Certaines questions restent sans réponse, sous la forme de points d’interrogation laissés à l’attention des futurs historiens locaux qui, sans nul doute, se pencheront sur ces problèmes au gré de leurs recherches et de leurs trouvailles.
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Nombre de pages 288 Langue french Type Livre imprimé en niveaux de gris Format A4 Papier Papier standard Couverture Couverture souple Reliure Dos carré collé Lamination Aucun ISBN 978-2-8083-2787-9 9782808327879 -
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