Pendant 24 ans, l'auteur a vécu dans une ONG de terrain en RDC à l'époque de Mobutu. Vivant très proche de la population congolaise et parlant sa langue, il a été témoin de toutes les exactions de l'armée et de l'administration. Témoin de situations totalement injustes, il ne pouvait que se taire et a pourtant évité de peu deux arrestations.
De retour en Belgique et vivant près de la gare du Nord à Bruxelles, il avait été non seulement étonné, mais scandalisé de voir des "Blancs" vivre par terre. Ces personnes n'avaient aucun droit, alors qu'elle étaient Belgo/Belges. "Pendant 24 ans, j'ai été obligé de fermer ma gueule au Congo, mais ici, je suis chez moi, et devant une telle injustice, je ne peux que hurler avec eux pour réclamer justice" affirme-t-il souvent. Il les a ainsi accompagné et mis tout son temps à rédiger des rapports de réunions, de communiqués de presse et devenir comme leur porte parole. Aujourd'hui, il continue la lute sur un autre terrain au niveau fédéral, régional ou communal.
Il ne s'agit pas de commenter les textes bibliques des dimanches, mais de les situer dans le contexte historique de leur production. Les pistes pour la prédication sont adaptées à la situation du Congo actuel, mais d'autres font référence à la Tradition bantoue. Ces pistes s'inspirent de Vatican II : une Eglise engagée dans la construction du Royaume de Dieu. Elles essayent également de nourrir la réflexion des communautés Ecclésiales de base et des autres mouvements chrétiens.