La conquête des mondes invisibles

Le Christ considérait qu’il accomplissait miracles et prodiges par le moyen d’entités invisibles. Le croyant est appelé à croire en cela. Les Bantous accèdent facilement à la foi, car leur culture les prépare à croire aux choses invisibles. Du moins, lorsque leur conscience n’a pas été corrompue par la religion. En effet, dans leurs pratiques ancestrales, ils se représentent le monde invisible de façon assez juste, avec des autorités, des principautés, des esprits du bien, du mal, et au sommet l’innommable, le Zakomba, Nzambe : Dieu. Quelques autorités spirituelles étaient représentées par des statuts de bois ou d’argile, mais jamais Dieu. Les comportements ou événements que nous expliquons par des concours de circonstances reflètent souvent les influences d’entités spirituelles du mal sur les humains. Dans le visible, c’est connu, certains de nos gouts, habitudes, tendances et même addictions sont dictés par le marketing, la publicité, les célébrités, les fameux influenceurs. Les travaux d’Edward Louis Bernays (1891-1955) ont été déterminants à l’éveil du consumérisme américain. Ces influences existent aussi au niveau spirituel. C’est un combat permanent que se livrent les esprits du mal et ceux du bien pour influencer nos comportements. Un combat sans répit entre le monde visible et invisible. Une guerre de Trônes. Au cœur de ces combats, nos certitudes.