Le vieil homme et la mère (1ère version)

Voici les récits de l’euthanasie programmée d’une mère, à Bruxelles, aujourd’hui, et celui de la fuite désespérée d’un homme d’affaire (juif), qui risque de tout perdre lors des nuits de cristal à Berlin (1938). Du jour au lendemain, l’homme d’affaire perd ses amis, sa femme (arienne) se réfugie chez son frère membre du parti, son meilleur ami (arien, mais rancunier), lui vole son statut social, son affaire, son argent. Notre homme n’a plus que la fuite, face à la bêtise humaine. Du jour au lendemain (autre temps, autre lieu), une femme se retrouve hospitalisée face à l’échéance de la mort. Les douleurs lui permettent d’obtenir l’euthanasie pour un 21 février. Accompagnée par son fils, elle va transformer l’échéance en un défi à la vie. Cette femme et cet homme (face à leurs urgences respectives) ne trouvent-ils pas le salut grâce à un artifice « littéraire » ? N’est-ce pas par les livres que se révèlent les questions existentielles, par l’écrit, la création ? Ces derniers n’offrent-ils pas la catharsis existentielle à travers le temps et l’espace : la valeur de l’amitié, la faiblesse des riches, la pertinence de l’Histoire et de l’Ego, le rôle de la bibliothèque mais, aussi, de l’animal, de l’absurde, de son acceptation, du triomphe de la bêtise ? Dans ce récit foisonnant de l’ultime, on rencontre, outre les deux personnages principaux : Baroud, un épagneul roux sur le collier en cuir rouge duquel est gravé : Communiste (assorti d’une date et/ou d’un matricule) ; un chirurgien libanais (tolérant sur la morphine) ; une jeune et ravissante femme, membre du parti (mais empathique) ; un fils éditeur ; et quelques inconnus… Aristophane a accepté d’écrire la préface.