EVANGILE Ou l`insoutenable

ETRE OU NE PAS ÊTRE HAMLET. - Etre, ou ne pas être : telle est la question. Y a-t-il pour l'âme plus de noblesse à endurer les coups et les revers d'une injurieuse fortune, ou à s'armer contre elle pour mettre frein à une marée de douleurs ? Mourir... dormir, c'est tout ;... Calmer enfin, dit-on, dans le sommeil les affreux battements du cœur ; quelle conclusion des maux héréditaires serait plus dévotement souhaitée ? Mourir... dormir, dormir ! Rêver peut-être ! C'est là le hic. Car, échappés des liens charnels, si, dans ce sommeil du trépas, il nous vient des songes... haltelà ! Cette considération prolonge la calamité de la vie. Car, sinon, qui supporterait du sort les soufflets et les avanies, les torts de l'oppresseur, les outrages de l'orgueilleux, les affres de l'amour dédaigné, les remises de la justice, l'insolence des gens officiels, et les rebuffades que les méritants rencontrent auprès des indignes, alors qu'un simple petit coup de pointe viendrait à bout de tout cela ? William Shakespeare, Hamlet, Acte III, scène 1, extrait (1601), traduction d'André Gide, in Œuvres complètes, tome 2, Gallimard, Bibliothèque de la Pléiade, 1959.   J ai pensé a ce sujet ce matin; avant de me lever, cela m'est venu en pensant à l'information en générale. Elle s`abat sur nous dans des formes très diverses. L information est tout ce que notre corps intègre, soit de manière consciente ou non. Les aliments sont des information qui visent a perpétuer un état de fait, la vie. Ce que nous écoutons quotidiennement, la radio, la musique, les infos, nos amours, nos amis ; cela est de l information. Nous sommes des antennes a percevoir notre entourage ; cela entre dans le cadre de ce que nous acceptons ou pas. Cela n'empêche que tout ça reste des informations. Maintenant nous allons voir les mécanismes qui interviennent dans l acquisition des donnés. L apprentissage est une période ou notre capacité d absorption est grande, cela a comme but de nous intégrer au monde pour « y trouver notre place ». Lorsque nous apprenons le mathématiques, ce que nous intégrons est démontré devant nos yeux. 1 + 1 = 2, cela relève de la compréhension. Toute notre vie nous la passerons a corroborer les additions. Apprendre est donc, introduire en nous des données qui doivent rendre digérable le monde qui est devant. Une autre façon de que tout cela se fasse, est l'acceptation des faits par intermédiaire de la croyance. Elle n'offre aucune démonstration pour que la compréhension se fasse. Elle demande un effort de la part de notre cerveau pour y faire le nid des choses qui vont déterminer dans un degré important la définition de notre milieu. Les croyances (des faits non démontrables) vont peser sur les faits démontrables que nous avons intégrés par l expérience directe au contact avec la réalité. On dit que la démocratie est né a Athène ; l idée s'interpose a toute constatation que nous ayons pu faire dans sa pratique dans le monde réel.